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Archivos de la categoría 'Santiago de Compostela'
Para los que os podéis preguntar quien es el autor de la Puerta Santa de la Catedral de Santiago de Compostela os podemos decir que fue Suso León, artista plástico, escultor y gravador.
Suso León nace en Santiago de Compostela, ciudad donde reside en la actualidad, para ver otras obras del autor os recomendamos que visiteis su página web http://www.susoleon.com.
El antiguo Convento de Santo Domingo de Bonaval, sitado junto al camino por el que los peregrinos llegaban a Compostela, acoge hoy el Museo do Pobo Galego.
Se trata de un museo etnográfico y antropológico, que ofrece una visión amplia de la cultura y tradición de Galicia, recogiendo alhajas, arreos, muebles e instrumentos de trabajo y arte popular.
Asà mismo, existe una sala muy interesante dedicada al mar, en la cual se pueden contemplar desde artes de pesca hasta embarcaciones caracterÃsticas del paÃs.
Una de las secciones preferidas de los visitantes del museo, por la riqueza y variedad de modelos es la dedicada al traje regional.
El Convento de Santo Domigo de Bonaval se encuentra ubicado en la parte alta de Santiago de Compostela. Este convento fue fundado hacia el año 1220.
Formando ángulo, se abren la fachada barroca del convento, obra de Domingo de Andrade, y la de la iglesia, construida en 1561 con estilo ojival.
En su interior se pueden ver sepulcros del siglo XV, la imagen en piedra de la Virgen de Bonaval, siglo XVI, el Cristo do Desencravo, y el Panteón de Galegos Ilustres, donde están enterrados los restos de la potetisa RosalÃa de Castro, el polÃtico regionalista Alfredo Brañas, el escultor Francisco Asorey, el poeta Ramón Cabanillas y el polÃtico y dibujante Alfonso Daniel RodrÃguez Castelao.
Caminando por el claustro, del siglo XVIII, se llega a una curiosa escalera de caracol que da acceso a un mirador de la ciudad.
En el edificio del convento se alberga además el Museo do Pobo Galego.
La Puerta Santa de la Catedral de Santiago, también llamada del Perdón, se abre cada Año Santo.
La Puerta Santa se halla en la zona trasera de la Catedral de Santiago, en la Plaza de la Quintana, la opuesta a la Plaza del Obradoiro. Fue construida en 1611 empleando veinticuatro estatuas sedentes de apóstoles y profetas.
Es la meta de los peregrinos que llegan a Santiago de Compostela en busca del Jubileo. Se abre el 31 de diciembre anterior al Año Santo, aquel en el que el 25 de julio cae en domingo.
La Puerta Santa se mantiene siempre cerrada, y sólo se abre en Año Santo. Está tapiada por tradición con un muro de piedra, cuya dureza simboliza el duro peregrinaje por el Camino de Santiago.
Cada tarde del 31 de diciembre previa al Año Santo el ritual de apertura de la Puerta Santa se repite: una procesión religiosa encabezada por el Arzobispo y autoridades polÃticas, se acercan a la puerta, llaman tres veces con un gran martillo de plata y piden al Apóstol Santiago permiso para entrar. Acto seguido se derriba el muro.
Al pie del Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago, en la cara interna del parteluz, hay una extraña figura de un hombre arrodillado que, mirando hacia el altar mayor, parece orar.
La tradición lo identifica con el Maestro Mateo, artÃfice del conjunto, porque se cuenta que inicialmente se esculpió al pie del Pórtico como una más de las figuras, privilegio al que creyó tener derecho por haber esculpido tan maravillosa obra. Reprendido severamente por el Arzobispo de Santiago, se arrepintió de de su osadÃa y optó por permanecer eternamente de espaldas a su obra, privado del deleite de su contemplación.
Al Santo dos Croques se le atribuye el poder de traspasar sabidurÃa, inteligencia y talento a aquel que le propine 3 coscorrones con la cabeza. Por eso es costumbre que los visitantes de la catedral golpeen su cabeza contra la del personaje de piedra, con el fin de que se les transmita asà su inteligencia y sabidurÃa.
Esta práctica era común especialmente entre los estudiantes de la Universidad de Santiago en vÃsperas de exámenes, razón por la cual es conocida con el apelativo de Santo dos Croques o Santo de los Coscorrones.
Traspasando la Fachada del Obradoiro de la Catedral de Santiago, se accede al Pórtico de la Gloria.
El Pórtico de la Gloria está considerado como la mayor obra maestra de la escultura románica. Fue esculpido por el Maestro Mateo y data de 1188. Las figuras que llenan los arcos son más de 200.
Está integrado por tres arcos de medio punto que coinciden con las tres naves de las que consta la Catedral. Representa el juicio final y originalmente estaba policromado.
En el centro del tÃmpano central del Pórtico de la Gloria se observa a Cristo e mostrándonos las llagas de sus pies y de sus manos, muestra de su sufrimiento como humano, rodeándolo aparece el tetramorfos (representación divina de los cuatro Evangelistas). A ambos lados del Cristo observamos también a los ángeles portando los instrumentos de la pasión.
En la arquivolta aparecen los veinticuatro ancianos del Apocalipsis.
La historia de Santiago comienza con los restos arqueológicos que indican la existencia, en el lugar donde hoy se ubica la zona antigua de la ciudad de Santiago de Compostela, de un castro y una villa romana que se mantuvo hasta la época de los suevos.
En el lugar donde hoy se encuentra la Catedral, ya existÃa desde el siglo I un mausoleo pagano que más adelante darÃa origen al templo cristiano.
En el siglo IX el obispo de Iria Flavia, Teodomiro, examina el mausoleo hallado según la leyenda gracias a una supuesta luz que lo señalaba en mitad de la noche, confirmando que se trata de la tumba del Apóstol Santiago.
El rey Astur Alfonso II El Casto declara al Santo, Patrón del Reino y convierte el lugar en centro del cristianismo y polo de desarrollo comercial. Este liderazgo ideológico y económico provocó sucesivas incursiones normandas y árabes, éstas últimas lideradas por Almanzor, quien destruye completamente la antigua basÃlica y roba las campanas del templo.
En 1075 se inicia la construcción de la actual catedral de estilo románico, que se termina en 1211. A su alrededor se comienza a estructurar la ciudad y en la época de los Reyes Católicos se construye el Hospital Real.
A principios del siglo XVI el Arzobispo Fonseca crea la Universidad, impulsando definitivamente la cultura de la ciudad compostelana.
Las actividades universitarias, religiosas, médicas y administrativas serán los ejes entorno a los que Santiago de Compostela gire hasta la actualidad, momento en que el turismo es uno de los motores más potentes.
La Carballeira de Santa Susana fue desde mediados del siglo XIX el único jardÃn público que habÃa en Santiago de Compostela.
A principios del siglo XIX se concluyen los jardines románticos –actual alameda- y en 1854 se inicia el proceso de ampliación sobre los terrenos que en 1546 habÃa donado a la ciudad el conde de Altamira.
Ordenado en torno a un viejo castro, el espacio se convierte en una eficaz conjunción del tradicional bosque gallego de robles con una sombra fresca y el gusto por lo exótico.
En la factorÃa de Sargadelos son forjados los bancos de la Alameda en la que se colocan esculturas de Méndez Nuñez, RosalÃa de Castro o Valle Inclán.
La carballeira de Santa Susana sirvió de mercado ganadero hasta los años setenta, y en ella todavÃa se conserva la iglesia de Santa Susana, que es la copatrona de la ciudad de Santiago de Compostela.
La Catedral de Santiago de Compostela constituye la obra más valiosa del románico español. El templo pertenece al tipo de iglesias de peregrinación, que se caracteriza por tener planta de cruz latina y una nave lateral continua que rodea a la nave principal.
La construcción de la Catedral se inició en 1075, y a lo largo del tiempo que duró su construcción atravesó fases de los distintos movimientos artÃsticos: Románico, Gótico, Renacimiento o Barroco.
La Catedral tiene tres fachadas que se abren a distintas plazas: Plaza del Obradoiro, Plaza de la Quintana y Plaza de PlaterÃas.
Tras la portada barroca del Obradoiro, se alza el Pórtico de la Gloria (finalizado en 1188) que constituye un conjunto escultórico románico excepcional y cumbre de la iconografÃa medieval.
La Capilla Mayor de la Catedral está sobre la Cripta que guarda el sepulcro del Apóstol y sus discÃpulos, y encuadra la gran planta de cruz latina de la construcción.
Por las naves laterales de la Catedral vuela el Botafumeiro, un gigantesco inciensario que en la antigüedad servÃa para purificar el aire, contaminado por el nauseabundo olor de los peregrinos.
La Plaza de Platerias, en Santiago de Compostela, recibe este nombre por los numerosos comerciantes de plata que históricamente comercializan sus artÃculos en este lugar.
Es la plaza que da a la portada gótica de la Catedral, unida a ella por una escalinata del siglo XVIII.
En el centro de la Plaza de las PlaterÃas se ubica la Fuente de los Caballos, obra de J. Pernas, en 1825.
Rodeando la Plaza de PlaterÃas está la Casa del Cabildo, fachada trazada por Fernández Sarela en 1758 para adornar la Plaza y la Casa de los Canónigos, también conocida como la Conga, palacio diseñado por el arquitecto Andrade en 1709 y que separa la Plaza de PlaterÃas de la Plaza de la Quintana.
Desentona en la Plaza de PlaterÃas el edificio donde se ubica el Banco de España, obra del arquitecto Romualdo de Madariaga, cuya construcción en 1940 supuso la desaparición de un grupo de casas que se adaptaba mejor a morfologÃa de la plaza.
